2007년5월16일-27일 캄보디아 바탐방 국제위빠사나명상센타 (바탐방에 버스에 내여 다시 오토바이 뒤에 타고 20킬로 들어가는 – 위빠사나 명상센타 가는 길) ‘ 바탐방’은 프놈펜에서 북쪽으로 300km 떨어진 도시입니다. 거기서 다시 모또를 타고 20여km를 들어가면 ‘프놈 쏨 뻐’라는 산 가까이에 명상센터가 있는데 ‘International Vipasana Center’가 바로 여기에 있습니다. (마지막날 아침 7시쯤. 담마홀 전경. 한국보다는 수행환경이 훨씬 좋습니다. 이곳 경제 수준을 볼 때 이러한 센터가 설립된 것은 대단한 열정이라고 봐야합니다.) 전체 약 150명 가량의 수행자들이 11박12일 동안 고엔카 방식의 위빠사나 명상 수행을 했습니다. 남자 수행자 20명, 남자 스님 22명, 여자 ..
이곳에 3주째 지내고 있습니다. 은퇴를 하고 가벼운 마음으로 이곳 프놈펜에 있는 지사에 몸만 의지 하고자 왔는데 본의 아니게 당분간 이곳을 맡게 되었습니다. 이제는 서서히 더위에도 익숙해져 가고 있습니다. 왕궁 옆에 있는 Wat Ounalom 사원에 들렸습니다. 여기서는 파고다는 곧 사원을 의미합니다. 상당히 큰 사찰이라고 볼 수 있는데 활기가 있어 보이지는 않았습니다. 시간이 천천히 가는듯이 느꼈습니다. 여러개의 방도 많았는데 물어 물어서 위빠사나 하는 간판이 붙어있는 홀을 찾았습니다. 거기 스님께 예를 갖춘다음 여쭤보니 지난 2월 까지는 이곳에서 매일 수행을 했답니다. 3-4월은 더워서 프로그램이 없다합니다. 일요일 3시부터 3시간 자율수행은 있으나 인터뷰는 없구요. 바로 밖에는 시장이 가까운 듯합니..
작년 2006년 한해동안 무엇을 했던가? 2006년1월에 호두마을 주말수련을 시작으로, 입구정동에 있는 보리수선원 일주일 집중수행을, 위교수님께 파옥의 사마타수행을, 경북청도 여의주사경원에서 파옥에서 오신 우실라스님으로 사마타 집중수행을, 한국위빠사나선원에서 기초과정을, 연방죽선원에서, 훌륭하신 우조티카스님, 위말라스님을 알게됐고, 충북 다보사에서 고엔카방식의 10일코스에, 봉인사에서 김열권법사님의 집중코스에 참가면서 위빠사나를 알기 시작햇다. 이제 무엇을 하며 살 것인가? 어떻게 살 것인가? 결정됐다. 초기불교의 붓다의 가르침을 배우며 살기로. 이제 길을 떠나야 할 때가 왔다.
아주 우연히 초기불교-붓다의 가르침을 만나고, 몸과 마음을 알아차리는 수행법을 배웠다. 한 때 태극권을 중단하다가 요즘 다시 시작한것은, 이 '알아차리는' 수행을 통해 힘빼는 방법을 얻은 것이 있기 때문이다. 자신의 모든 행위에 나도 모르게 힘이 들어가지 않도록 알아차림에 유념하고, 주관적인것을 버리고 객관적으로 사물을 보기를 요구하는 데, 이것은 대단한 위력을 갖고있다. 알아차림만이 대상을 있는 그대로 볼 수 있기 때문이다. 그래서 이 '알아차림'이란 방법을 태극권에 응용 하고자 하는 것이다! 알아차리면서 동작이나 느낌의 변화를 잘 바라보고자 노력하는 것이다. 지속적인 알아차림만이 높은 집중력이 생기고, 집중력은 송으로 이어지고, 송은 고요함과 영활함으로 이어지고, 고요함은 '바른 앎'으로 연결되어진다..
2006년10월 가을 운문사근처 사마타집중수행 청도 사마타 집중수행 10일코스는 금년에 두번째인데, 이번엔 미얀마 파옥수행센터에서 오신 우 실라 사야도께서 인터뷰와 담마토크를 해주셨다. 장소는, 경북 청도 운문사 근처 . 인터뷰사야도(파옥) 통역미얀마스님(파옥) 법주스님외 6분, 한국비구니스님 12분, 관음기보살님, 5분, 청년처사, 현주거사 따사로운 햇살이 눈부신 가을, 비구니스님들과 함깨하는 수행. 처음 만나는 수행자들. 나는 여기서 무엇을 찾고있는가?